СПЕВСИПП

(ок. 407 - 339)
   др.-гр. философ, племянник Платона и глава Академии после его смерти в 347. Род. и ум. в Афинах. Диоген Лаэртский перечисляет 28 соч. С., в т. ч. диалоги «Аристипп Киренский», «Философ», «Кефал», «Лисий»; трактаты «Об удовольствии», «О философии», «О богах», «О душе», «Похвала Платону», «О пифагорейских числах»; письмо Филиппу II Македонскому и др., от к-рых дошли немногочисл. фр-ты. С. приписывается также авторство «Определений», соч., вошедшего в платоновский корпус. С. разделил чувственные и умопостигаемые вещи, сказав, что для первых критерием явл. чувств, восприятие, а для вторых - науч. разум. В отличие от Платона, он отличал божеств. Разум от Единого и Блага, приписывая ему собств. природу. Идея (эйдос) вещи получила в философии С. числовую представленность и толковалась лишь как математическое число. Согласно С., Единое явл. началом всех чисел. Платоновского демиурга С. отождествлял с Богом и Умом (Нусом) и называл декадой. В целом, С. продолжал развивать пифагорейскую тенденцию платонизма, принятую в поздн. период академ. деятельности Платона.
   М.О.
   (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)

Смотреть больше слов в «Античном мире Словаре-справочнике»

СПОНДЕЙ →← СПАРТАК

Смотреть что такое СПЕВСИПП в других словарях:

СПЕВСИПП

(Speusippus, Σπεύσιππος) — греческий философ, сын Евримедонта в Афинах и Потоны, сестры Платона, родился около 395 г. до Р. Х. Об его воспитании заботи... смотреть

СПЕВСИПП

Спевсипп (Speusippus, Σπεύσιππος) — греческий философ, сын Евримедонта в Афинах и Потоны, сестры Платона, родился около 395 г. до Р. Х. Об его воспитании заботился Платон. С., кажется, посещал школу Исократа. Много времени он посвятил изучению школы пифагорейцев, с которыми, вероятно, ближе познакомился, принявши участие в третьей поездке Платона в Сицилию. Упоминается переписка его с Дионисием Сиракузским и Филиппом Македонским. После смерти Платона сделался его преемником в академии, но вследствие слабого здоровья учительствовал только короткое время, а именно с 349 по 341 гг. Покончил жизнь самоубийством в 334 г. Диоген рисует С. человеком страстным и вспыльчивым. Его многочисленные сочинения, которые, будто бы, Аристотель купил за 3 таланта, известны под заглавием: ύπομνήματα и диалогов (о богатстве, о веселье, о справедливости, о душе, о дружбе и т. д.). От Платона отличался тем, что придавал некоторое значение чувственному познанию и высшим принципом считал единство, а не идею блага. Сочинения С. не дошли до нас. Тесно примыкая в общем к Платону, С. склонялся к более пантеистическому мировоззрению. Ср. Ravaisson, "Speusippi placita" (П., 1838); Fischer, "De Speusippi Atheniensis vita" (Раштатт, 1845).<br><br><br>... смотреть

СПЕВСИПП

    СПЕВСИПП (Σπεύσιππος) Афинский (ок. 410/408, Афины - 339 до н. э., Афины), философ-платоник, схоларх Академии с 347 по 339. Родился в Афинах в семь... смотреть

СПЕВСИПП

СПЕВСИПП          (ок. 407 до н. э., Афины,—339, там же), др.-греч. философ-платоник. Сын сестры Платона Потоны, его преемник по руководству Академи... смотреть

СПЕВСИПП

Спевсипп -а, муж. Стар. редк.Отч.: Спевсиппович, Спевсипповна. Происхождение: (Предположительно от греч. speudo — спешить и hippos — конь.) Именины... смотреть

СПЕВСИПП

и з А ф и н (??????????) (р. ок. 409 – 339 до н.э.) – др.-греч. философ, племянник и ученик Платона, после смерти Платона был руководителем Академии платоновской. В ряде моментов С. отошел от философии Платона. Признавая Единое, или Благо, в качестве исходного пункта бытия, он видел в нем скорее начало, а не конец или идеал. Отрицая идеи Платона, заменял их числами, к-рые понимал субстанциально. Переходя от платоновского Единого к числам, С. разграничивал единое в себе и единицу как начало числового ряда. Он интенсивно использовал пифагорейские традиции, напр. учение о десятирице и составляющих ее первых четырех числах. В отличие от Платона, не отличал Мировой ум (нус) от Души. Отход от философии Платона особенно заметен в его гносеологии, подчеркивавший роль чувств. восприятия, и в этике, где основной категорией для него было счастье. Занимался ботаникой и зоологией, стремясь к систематизации растений и животных. В учении С. уже наметился тот скептицизм, к-рым прославилась последующая история платоновской Академии. Соч. С. дошли до нас в виде незначительных и немногочисл. фрагментов (см. Lang P., De Speusippi academici scriptis. Accedunt fragmenta, Bonn, 1911, Diss.). Лит.: Лосев А. Ф., Очерки антич. символизма и мифологии, т. 1, М., 1930, с. 592–608; История философии, т. 1, М., 1940, с. 179, 249–52; Ravaisson-Mollien F., Speusippi de primis rerum principiis placita qualia fuisse videantur ex Aristotele..., P., 1838; Fischer ?. ?., De Speusippi atheniensis vita, Rastadii, 1845; Frank E., Plato und die sogenannten Pythagoreer, 2 Aufl., Darmstadt, 1962. А. Лосев. Москва. ... смотреть

СПЕВСИПП

(ок. 407 до н. э., Афины -339, там же), др.-греч. философ-платоник. Сын сестры Пла­тона Потоны, его преемник по руководству Академией. Писал трактаты и диалоги. Важнейшие среди его соч. (30 названий, по Диогену Лаэртию, IV 4-5, к этому сле­дует прибавить трактат «О пифагорейских числах») «Об удовольствии», «О философии», «О богах», «О душе», «О подобном», «Энкомий Платону». С. заменил платонов­ские идеи числами, к-рые понимал как самостоят. суб­станции, отделённые от чувств. вещей, но при этом толковал их не как «идеальные числа» Платона, а как математич. числа. Начало (архе) всех чисел единое, к-рое С. отличал от блага и бога; числа наряду с др. математич. объектами суть первые из существующих предметов, рождение к-рых от единого и некоего прин­ципа множественности С. понимал не буквально, но в качестве мысленного образа. Демиурга платоновского «Тимея» С. считал богом и умом (нусом) и отождествлял с декадой. В соч. «О подобном» на материале биологии и ботаники С. проводил логич. различение родовых и ви­довых признаков. Разграничивая мир чувственный и умопостигаемый, С., в отличие от Платона, признавал знание на основе ощущений. В этике считал благом от­сутствие зла. Влияние С., по-видимому, ограничено в основном рамками Древней Академии, хотя оно прояв­лялось и позднее в неопифагореизме.... смотреть

СПЕВСИПП

   • Speusippus,         Σπεύσιππος, сын Евримедонта в Афинах и Протоны, сестры Платона, родился ок. 395 г. до Р. X. Об его воспитании заботился Платон... смотреть

СПЕВСИПП

Спевсипп, Speusippos, ок. 407 – 339 гг. до н. э., греческий философ. Племянник Платона и его первый последователь в Академии. Из нескольких десятков п... смотреть

СПЕВСИПП

(род. 395 ум. 334 до Р. X.) древнегреч. философ-платоник, преемник Платона в руководстве Академией (348/7-339/8 до Р. X.), упадок которой происходил уже при нем. Писал трактаты и диалоги. Заменил платоновские идеи числами, которые рассматривал как самостоятельные субстанции, отделенные от чувственных явлений, как первые из существующих предметов, рождение которых понимал не буквально, а в качестве мысленного образа. Разграничивая мир чувственный и умопостигаемый, Спевсипп, в отличие от Платона, признавал знание на основе ощущений. В этике считал благом отсутствие зла. Написал 30 соч. Важнейшие из них: *О пифагорейских числах*, *Об удовольствии*, *О философии*; *О богах*, *О душе*, *О подобном*. Их фрагменты содержатся в: Р. Lang. De Speusippi Academic! Scriptis, 1911.... смотреть

СПЕВСИПП

греческий философ. Племянник Платона и его первый последователь в Академии. Из нескольких десятков произведений С., названия которых нам известны, сохранилось небольшое число мелких фрагментов. В этих сочинениях обсуждались вопросы из разных областей науки того времени. С. углубил обозначенную еще Платоном не склоне его жизни математическую ориентацию Академии, но в то же время он в значительной степени отошел от учения Платона о мирах, увеличив их число. Идеи С. сказались на дальнейшей судьбе платоновского учения. О писательских способностях С. невозможно судить по сохранившимся фрагментам. По-видимому, некоторые его произведения имели форму диалогов, подобно диалогам его учителя.... смотреть

СПЕВСИПП

        греч. философ, племянник и ученик Платона, возглавлял Академию (с 347 по 339 до н. э.) после смерти учителя. Для развития платонизма С. сделал ... смотреть

СПЕВСИПП

          (ок. 409 — 339 до н.э.) — др.-греч. философ-идеалист, племянник и ученик Платона. После смерти Платона (347 до н.э.) — глава (схоларх) основ.... смотреть

СПЕВСИПП

ок. 409 — 339 до н.э.) — др.-греч. философ-идеалист, племянник и ученик Платона. После смерти Платона (347 до н.э.) — глава (схоларх) основ. Платоном академии. Следуя по пути сближения платонизма с пифагореизмом, С. определяющим началом сущего признал вместо идей математич. числа, к-рые он обособлял от чувств. вещей. Соч. С. до нас не дошли, и о его взглядах известно из произв. Диогена Лаэртского, Секста-Эмпирика, Аристотеля, Цицерона и др.... смотреть

СПЕВСИПП

СПЕВСИПП Лангонийский (ум . между 161-180), христианский мученик, пострадавший в гонение императора Марка Аврелия. Память в Православной церкви 16 (29) января.<br><br><br>... смотреть

СПЕВСИПП

- Лангонийский (ум. между 161-180) - христианский мученик,пострадавший в гонение императора Марка Аврелия. Память в Православнойцеркви 16 (29) января.... смотреть

СПЕВСИПП

Спевсипп, -а, м. Стар. редк. Отч.: Спевсиппович, Спевсиповна. [Предположительно от греч. speudо — спешить и hippos — конь.]

СПЕВСИПП ЛАНГОНИЙСКИЙ

СПЕВСИПП Лангонийский (ум. между 161-180) - христианский мученик, пострадавший в гонение императора Марка Аврелия. Память в Православной церкви 16 (29) января.<br>... смотреть

СПЕВСИПП ЛАНГОНИЙСКИЙ (УМ . МЕЖДУ 161180)

СПЕВСИПП Лангонийский (ум . между 161-180), христианский мученик, пострадавший в гонение императора Марка Аврелия. Память в Православной церкви 16 (29) января.... смотреть

СПЕВСИПП ЛАНГОНИЙСКИЙ (УМ. МЕЖДУ 161180)

СПЕВСИПП Лангонийский (ум. между 161-180), христианский мученик, пострадавший в гонение императора Марка Аврелия. Память в Православной церкви 16 (29) января.... смотреть

T: 182