Греки и римляне понимали под Ч. явление или действие божеств. или демонич. силы и различали Ч. богоявления (эпифании), превращения (метаморфозы), исцеления, знамения и небесной кары. Особ. известностью пользовались Ч. бога-врачевателя Асклепия. Чудотворцами могли быть не только боги, но и люди. В архаич. эпоху такие люди чаще всего имели шаманские черты. Начиная с эпохи эллинизма в качестве пророков и чудотворцев («божественных мужей») все чаще выступают философы неопифагорейской и неоплатонич. школ, напр. Аполлоний Тианский. Специфика евангельских Ч. обусловлена мессианским достоинством Иисуса.
(Словарь античности. Пер. с нем. - М.: Эллис Лак; Прогресс, 1994)
Синонимы:
восьмое чудо света, вуйма, выше всяких похвал, диво, диво дивное, диковина, диковинка, золото, игра природы, изумительный, клад, конфетка, красота, мечта, невидаль, невидальщина, нет слов, прелесть, редкость, сказка, умереть и не встать, феникс, феномен, чудеса, чудо природы, чудо чудное, экстра-класс